Ce livre, qui a déjà fait l'objet de quinze éditions en Italie, trace un profil complètement nouveau de l'histoire du droit romain. L'expérience juridique n'apparaît pas divisée, selon un schéma habituel, en secteurs qui peinent parfois à trouver un point de rencontre : le droit public et privé, le droit pénal, les « sources » de production et de compréhension normative, le procès ; mais elle est étudiée dans ses structures fondamentales et dans les « valeurs » qui la guident, dans sa constitution et ses mutations, des Douze Tables jusqu'à la codification justinienne. Terminus d'un long parcours, la codification justinienne prend place entre un passé et un futur ; elle clôt une histoire du droit romain, mais est également à la base de la culture juridique byzantine comme de celle de l'Europe médiévale et moderne. Lire la suite Fermer

Le droit est une forme d'ordonnancement social qui a envahi la modernité, dont il est rapidement devenu une bannière. Et c'est une forme inventée par les Romains.
Aldo Schiavone reconstruit ce processus fondateur complexe, dont il suit la trace à travers les siècles, des origines les plus reculées jusqu'au seuil du monde tardo-antique. Le résultat est une vasque fresque historique et un essai rigoureux d'interprétation sur les traits fondamentaux de la machine juridique occidentale, et du discours qui s'est construit autour d'elle : le formalisme, la prétendue neutralité, les rapports avec le pouvoir politique. Milieux, personnages, cadres conceptuels, idéologies ayant marqué notre histoire sont analysés en un contrepoint constant entre antique et moderne, entre pensée romaine et tradition européenne.

Il en va des textes de l'Antiquité comme des vestiges archéologiques. Les récits de l'histoire romaine que nous livrent Tite-Live, Denys d'Halicarnasse, Diodore de Sicile, Cicéron et d'autres ne sont pas faciles à élucider et apparaissent plutôt comme une accumulation naturelle, qui n'est assurément pas sans contradictions, d'éléments réels et imaginaires. Des historiens, en particulier des historiens du droit, se sont mis au travail pour y mettre bon ordre. C'est précisément cet ordre - le plus souvent linéaire et logique - que le présent ouvrage entend remettre en cause pour revaloriser tous les mythes fondateurs du droit romain. Ce qu'on ne peut expliquer, les Romains ont choisi de le raconter. Ils ont ainsi décrit la naissance et l'évolution de leur système juridique à travers des histoires à sensation dont l'existence est certes niée par l'historiographie moderne, mais qui est incontestablement perceptible chez Tite-Live et chez d'autres.
Ignorées des historiens, ces "histoires à sensation" ont marqué en revanche la littérature et les beaux-arts. C'est pourquoi, le livre de Marie Theres Fogen est abondamment illustré et propose aussi au lecteur un parcours esthétique. Au-delà des frontières entre fiction et réalité, il est, selon les propres mots de son auteur, "une occasion séduisante d'apprendre de quelle façon les Romains s'expliquaient ce que nous aimerions tant savoir : comment a pu naître ce droit singulier, remarquable et magistral que nous connaissons comme le droit romain." Lire la suite Fermer

Les absents ont toujours tort. Le proverbe l'affirme ; moins univoque, le droit, apporte depuis longtemps ses tempéra-ments aux certitudes de la sagesse populaire en distinguant - en raison de la complexité des problèmes soulevés comme de la variété des solutions possibles - l'absence méritoire de celle jugée répréhensible d'une part, et d'autre part de la disparition simplement involontaire voire accidentelle.
L'ancien droit n'a connu que des absents et n'a donc traité que des cas d'absence renvoyant à la période des codifi-cations napoléoniennes l'élaboration d'une théorie générale de l'absence que la tourmente révolutionnaire n'avait sans doute pas rendu inutile. Il faudra attendre le Code civil pour bénéficier d'une théorie générale de l'absence, née des troubles engendrés par la tourmente révolutionnaire.
Cet ouvrage s'intéresse également aux conceptions élaborées, aux précautions prises et aux solutions techniques adoptées par le droit romain, le droit canonique, les législations italienne, espagnole ou allemande, le droit musulman ou le droit international. Lire la suite Fermer

Qui ne songe au régime douanier de l'ancienne France en l'associant à un sentiment d'injustice ? Le rejet de la fiscalité n'est-il pas le fruit du comportement des fermiers généraux et de « leur cohorte affreuse »? Notre mémoire collective conserve, encore aujourd'hui, les traces du réquisitoire dressé par la Révolution contre le système fiscal de l'Ancien Régime. Pourtant, dès cette époque, la fiscalité indirecte fait l'objet d'un encadrement juridique précis. Le droit complexifié induit la spécialisation de juridictions, phénomène alors d'autant moins évitable que les droits de douanes (les traites) ne sont guère unifiés.
Ainsi, dans un paysage institutionnel et juridique extrêmement varié, la justice douanière mise en place à Bordeaux a valeur d'exemple. Portée par son activité commerciale florissante, la ville connaît un développement sans précédent au XVIIIe siècle. Le dynamisme de l'économie bordelaise influe sur l'activité de la justice douanière et lui confère un caractère particulièrement vivant. A l'opposé de la cour des aides, compétente en appel, la juridiction des traites connaît une véritable ascension, marque d'une volonté supérieure de rationalisation du système douanier. En ce sens, la justice douanière, surtout à Bordeaux, nous montre l'évolution des modes de régulation des conflits, de même que certaines spécificités durables du droit fiscal. Lire la suite Fermer

L'enseignement du droit et la reproduction des hiérarchies est une critique mordante, pamphlétaire et nécessaire de l'enseignement du droit aux Etats-Unis. D'abord lu par ceux qui souhaitaient foire une place à la pensée critique dans l'enseignement du droit, ce texte est aujourd'hui l'un des plus cités tout au cours de la formation des avocats. Il a influencé une génération d'étudiants et de professeurs aux Etats-Unis et au Canada. Duncan Kennedy, professeur de droit à l'université Harvard, affirme que l'enseignement du droit participe aux inégalités dans nos sociétés, qu'elles soient dues aux classes sociales, à la race ou au sexe. La pierre angulaire de son raisonnement : les idéaux moraux justifiant les jugements ne dévoilent leur véritable signification qu'à la lumière des intérêts de ceux qui les défendent. Or les facultés de droit sont sous l'emprise des privilégiés de notre société. Elles font donc plus qu'enseigner les règles du droit et ses idéaux de justice. Elles inculquent des habitudes, des manières de penser et d'agir, autant de signes distinctifs qui permettront aux jeunes juristes de s'intégrer au sommet de la hiérarchie sociale et d'en assurer la reproduction à l'identique.
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Ce livre est conçu comme le récit passionné et passionnant de l'émancipation du monde du travail : raconter de manière vivante l'histoire du droit du travail, montrer comment la société française s'est construite dans la recherche de délicats compromis entre l'ordre économique et celui de la justice sociale, décrire les configurations successives qui ont porté le travail d'élaboration légale.

De sa recréation en 1804 jusqu'aux années 1950, l'école de droit de Paris, qui prit le titre de Faculté à compter du 1er janvier 1809, fut par le nombre de ses étudiants le premier établissement d'enseignement supérieur de France et se vantait dans les années 1930 d'être le plus important au monde.
Alors qu'aucune monographie ne lui avait été consacrée, cet ouvrage collectif réalise, à partir des archives, une socio-histoire du corps professoral et d'une institution universitaire au centre de la culture académique du droit en France. Dans quelle mesure Paris a-t-elle tenu son rang de " capitale juridique " à travers la formation d'étudiants venus de toute la France et de l'étranger ? Comment comprendre le relatif déclin du rayonnement de cette Faculté dans la première moitié du XXe siècle et le positionnement de ses professeurs pendant la Seconde Guerre mondiale ? Chercher à répondre à ces questions ne peut qu'éclairer les débats actuels sur l'enseignement du droit.
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Dominique gaurier est historien du droit et enseigne l'histoire du droit international depuis cinq années auprès d'étudiants inscrits en année de licence 3.
C'est à la demande de collègues enseignant le droit international public qu'il a travaillé la matière. face au très petit nombre d'ouvrages intéressant en ce domaine l'histoire et disponibles en langue française, il a dû surtout construire son enseignement en recourant à de multiples sources, d'abord en se plongeant dans les oeuvres mêmes des auteurs évoqués dans cet ouvrage, soit en latin, soit au travers de traductions anglaises parfois bien imparfaites.
On notera que l'auteur s'est lui-même attaché à la traduction de deux ouvrages latins du xvie siècle : le de re militari et bello de pietrino belli (1563) et les de legationibus libri quinque de conrad braun (1548). il put construire ainsi tout un ouvrage, dont l'ensemble n'a bien évidemment jamais été enseigné, faute de temps consacré à la matière par les programmes universitaires. le lecteur trouvera dans ces pages la somme des préparations envisagées pour cet enseignement, sachant bien qu'il ne serait jamais en mesure de le dispenser en son entier.
La période retenue pour l'examen part de l'antiquité pour se terminer à l'aube du xixe siècle en ce qui concerne les auteurs étudiés. mais l'auteur s'est permis de dépasser cette stricte chronologie dans ses deux derniers chapitres pour pousser jusqu'au début du xxe siècle. Lire la suite Fermer

?Comment fédérer des milliers de cités provenant d'horizons juridiques et culturels différents en un ensemble cohérent et efficace, sans que tout sombre dans le chaos ou la tyrannie ? C'est le problème qu'a dû affronter la cité de Rome, une fois conquise une grande partie du monde occidental. Par leur créativité incessante, les juristes romains ont petit à petit conçu un droit civil qui intégrait des éléments étrangers, tout en les qualifiant de romains. Créant une homogénéité à partir de l'hétérogénéité, ce travail séculaire a abouti, en 212 de notre ère, à la Constitution Antonine par laquelle l'empereur Caracalla a accordé la citoyenneté romaine à tous les hommes libres du monde romain. Déconstruisant bon nombre d'opinions modernes concernant Rome, la République et l'Empire, ce livre retrace cette aventure intellectuelle et politique extraordinaire, qui n'est pas sans rappeler certaines questions contemporaines issues de la mondialisation. Professeur à l'Université de Chicago, Clifford Ando est historien du droit et de la religion romaine. Il a récemment publié The Matter of the Gods : Religion and the Roman Empire (2009) et Imperial Roma : The Critical Century (2012). Le présent ouvrage est issu de conférences qu'il a données au Collège de France, en mars 2010.
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Ce recueil invite donc le lecteur à parcourir ces pages-paysages où le lien à la terre se transfigure, au prisme de l'imaginaire, en oeuvre littéraire.

Depuis les textes les plus anciens jusqu'aux réformes les plus récentes, le droit pénal et le droit de la famille s'entrecroisent ; c'est ce point névralgique, où criminalité et parenté se rencontrent, qui constitue l'objet de ce recueil. Les études couvrent une période allant de l'Antiquité jusqu'au XXe siècle, et traitent de la France, de l'Italie, de l'Allemagne et du Proche Orient.
Parmi les thèmes abordés, on trouvera la juridiction domestique et ses limites ; l'adultère (la preuve, la peine, le processus de dépénalisation) ; la difficulté dans la recherche de la preuve ; la recevabilité ou non des témoins parents ; les conflits autour du patrimoine des condamnés... et bien d'autres encore.
De nombreuses questions se posent de façon récurrente. Comment constituer une preuve en milieu familial ? Comment punir un membre de la famille ayant causé du tort à un autre, sans léser les autres membres (y compris la victime), aussi bien moralement que matériellement ? Où se situe la ligne de démarcation, souvent floue ou mouvante, entre ce qui relève de l'intimité familiale et ce qui appelle l'intervention de l'autorité publique ?
Afin de faciliter la lecture - et mieux indiquer les complexités qui peuvent se cacher derrière un simple titre - des résumés / abstracts sont proposés à la fin du recueil. Lire la suite Fermer

La victime est manifestement un acteur émergent de la justice pénale internationale car ses prérogatives s'affermissent devant chacune des juridictions internationales depuis 1945. Sa participation développe tout son potentiel, malgré une restriction littérale dans les textes, de l'ouverture du procès jusqu'au verdict final sur la culpabilité ou l'innocence de l'accusé. Ses droits sont alors véritablement garantis, après la déclaration officielle que l'accusé est coupable, certes davantage pour lui accorder une réparation effective que pour l'associer à la peine infligée. Ces constats convergent rationnellement vers la proposition de consacrer une action civile internationale en droit international pénal. L'enjeu est alors de définir la victime d'un crime international afin de n'attribuer cette qualité qu'aux personnes de droit privé qui allèguent un préjudice suffisamment légitime.
La fonction de la victime doit enfin être déterminée dans le système mondial de politique criminelle pour conclure qu'elle joue d'ores et déjà le rôle d'une partie civile véritable, par la voie subsidiaire de l'intervention. Elle devient donc un sujet du procès pénal international dans lequel elle agit pour faire reconnaître toutes les conséquences du préjudice souffert. L'action civile internationale présente ainsi deux visages autonomes mais indissociables, l'un répressif, l'autre réparateur : la contribution à l'établissement de la réalité des faits, dans l'exercice d'une forme de vindication ; et la recherche d'une forme de rétablissement, à travers une mesure de réparation ; sans oublier bien entendu le besoin complémentaire pour la victime d'obtenir protection et assistance. Lire la suite Fermer

La notion d'horizon poétique est ici interrogée. Joseph Rouffanche s'inscrit en effet dans un territoire singulier, la terre limousine, mais tel un arbre renversé, il voit ses racines s'élancer vers le ciel, pour y puiser la sève créatrice, et faire ainsi voler en éclats les bornes des frontières géographiques censées nourrir son inspiration.
L'horizon renvoie ainsi à des dimensions différentes de l'expérience poétique : il métaphorise le rapport au monde (les confins géographiques, l'arrière-plan historique), mais il permet également d'interroger la tension entre l'ici-bas et l'au-delà (qu'y a-t-il derrière l'horizon ?).
Il fait signe vers l'espace du texte, vers le site du poème, entre resserrement et expansion. L'imaginaire personnel enfin se double d'un horizon textuel, démultiplié par la lecture des grands poètes tutélaires comme par celle, critique et empathique, des contemporains. Lire la suite Fermer

L'oeuvre et la vie d'Alexandre Dumas père ont connu des hauts et des bas impressionnants. De provincial parfaitement inconnu à étoile montante du premier romantisme ; de maître du théâtre moderne à inspirateur de navets de série B ; de roi incontesté du feuilleton, adoré par des millions de lecteurs, à exemple flagrant pour les enfants des écoles de comment il ne faut surtout pas écrire ; de vieux mulâtre fatigué, survivant à peine aux dépens d'un public provincial peu exigeant, à brillante incarnation posthume de la France multiculturelle, installé depuis 2002 au Panthéon.
Homme-orchestre, écrivain inspiré mais également imprésario de lui-même, administrateur, publiciste et personnalité médiatique avant la lettre, Dumas mêle une apparente simplicité de bon aloi avec une identité à facettes multiples, qui en font un personnage crucial pour comprendre l'évolution de la littérature et des médias dans l'âge moderne. Lire la suite Fermer

Au cours des années 80 et 90, le paysage scientifique, où évolue la sémiotique, a connu de grandes transformations : affaiblissement du structuralisme, développement des sciences cognitives, retour à la phénoménologie, demande croissante en matière d'analyse de la signification des pratiques sociales, artistiques et technologiques. La sémiotique ne cesse de découvrir de nouveaux domaines d'investigation : les interactions sociales, les objets du quotidien, les documents électroniques notamment, sans renoncer pour autant aux langages littéraires et visuels à partir desquels elle s'est construite. Ce livre, destiné aux étudiants de 2e et 3e cycles, fait le point sur l'état actuel des recherches sémiotiques, et en tire les conséquences pour les grandes thématiques de la théorie de la signification : les structures élémentaires, les actants et la narrativité, les logiques et les dimensions du discours, et, pour finir, l'énonciation. Il dessine du même coup le cadre d'une synthèse entre les différents courants de recherche qui s'imposent actuellement. Lire la suite Fermer

Noëlle Batt, « La pensée du texte littéraire : une pensée diagrammatique.Ionicité et abstraction » ;
Luciano Boi, « Generazione e visualizzazione delle forme nello spazio : proprietà topologiche e percezione di superfici geometriche » ;
Jean-François Bordron, « L'image mathématique (suite) » ;
Laurence Bouquiaux, « Image, imagination et mathématique  chez Descartes et Leibniz » ;
Per Aage Brandt, « La pensée graphique. Pour une sémiotique des diagrammes » ;
Maria Giulia Dondero, « La totalité diagrammatique en mathématiques et en art » ;
Francis Edeline, « Comment penser le désordre dans l'image. Les fractales sont-elles des images scientifiques ? » ;
Alain Herreman, « Remarques sur l'expression de la généralité en mathématiques » ;
Vivien Lloveria, « Mathématisation, visualisation : entre transduction et traduction » ;
Giuseppe LONGO, « Mathematical Infinity "in prospettiva" and  Spaces of Possibilities » ;
Solomon Marcus, « Les mathématiques, un pont entre le visible et l'intelligible ». Lire la suite Fermer

L'ouvrage constitue une analyse historique et thématique du blasphème au roi. D'un point de vue historique, il apparaît que le blasphème au roi bénéficie d'une répression distincte du blasphème divin à partir du 12 et 13 siècles, au moment où se renforce le caractère sacral de la royauté. C'est aussi à cette période que se développe une législation spécifique de cet acte considéré comme un crime, législation inspirée du droit romain. À cette thématique s'ajoute celle de la rémission, réalisée à partir d'une analyse des lettres de rémission du trésor des Chartes. L'analyse montre que les rémissions révèlent l'étendue du pouvoir miséricordieux du roi : le prince peut tout pardonner puisque, selon la théorie de la royauté sacrée, il est l'intermédiaire entre Dieu et les hommes. Lire la suite Fermer

La Vienne, longue de près de 400 kilomètres est au centre d'une multitude d'intérêts aussi bien que de bon nombre d'interrogations.
Les doctorants de l'Université de Limoges ont tenu à lui rendre hommage en se lançant dans l'exercice délicat d'une approche pluridimensionnelle. La Vienne n'est en effet pas qu'un simple cours d'eau séparant la ville de Limoges en deux. Elle est au contraire à la source de nombreuses initiatives et de problématiques : quelle est son histoire ? En quoi est-elle associée au rayonnement de Limoges ? Quels en sont les propriétaires ? Pourquoi est-elle un révélateur de vie et d'infini ? Autant de questions ouvertes auxquelles cet ouvrage tente de répondre de manière simple et accessible.
C'est donc dans une perspective pédagogique que les auteurs de cet ouvrage tentent de dresser un aperçu, chacun dans son domaine de prédilection (sciences humaines ou techniques) des questions ainsi soulevées.
L'ouvrage rassemble des horizons différents plus qu'il ne les dissocie et plaide nécessairement en faveur du métissage scientifique, de sorte qu'il alimente la réflexion mais aussi l'esprit d'ouverture. Au fil des pages, le lecteur pourra suivre l'évolution de ses curiosités, explorer ses interrogations et ainsi s'étonner de ce que la Vienne invite à suivre son cours, jusqu'à des horizons inconnus... Lire la suite Fermer

André Alciat (1492-1550), fondateur de l'humanisme juridique, est aussi, par ses Emblemata (publiés en latin pour la première fois en 1531 à Augsbourg avec les illustrations de Jorg Breu, réédités enrichis à diverses reprises et traduits en diverses langues jusqu'à la mort de l'auteur), le protos eurétès d'un genre fondé sur l'association dans la page d'un titre, d'une épigramme et d'une image. Ce genre a joui pendant plusieurs siècles d'une fortune considérable dans toute l'Europe et a mobilisé depuis des décennies les travaux de nombreux savants réunis dans une Société internationale.
Il est donc étonnant que jusqu'à présent on n'ait pu lire cet ouvrage fondateur dans sa forme définitive (les deux-cents onze épigrammes qui en composent le full stream) dans aucune édition moderne, et à plus forte raison traduite et annotée : l'édition avec traduction italienne de Maria Antonietta de Angelis (Salerne, 1984) est fondée sur l'édition Steyner de 1531 (104 emblèmes), celle de Mino Gabriele (Milan, 2009), avec traduction italienne également, ne prend en compte que les éditions de 1531 et 1534. Pierre Laurens a publié en 1997, en fac-simile, l'édition complète en se basant sur l'édition lyonnaise Macé-Bonhomme de 1551 (les 211 emblèmes classés par lieux communs, intégrant notamment les 86 nouveaux emblèmes de l'édition aldine de 1546 et illustrés par les vignettes de Pierre Vase) précédée d'une solide préface et pour la première fois suivie d'une concordance entre les différentes éditions, mais elle ne comportait toutefois ni traduction ni annotation. C'est cette lacune (qui ne l'a pas empêchée d'être regardée jusqu'à aujourd'hui comme l'édition de référence), que la présente publication entend remédier.
À la préface originelle de Pierre Laurens, mise à jour et sensiblement enrichie par la discussion des contributions postérieures à 1997, s'ajoute désormais, et pour la première fois dans notre langue depuis le XVI e siècle, une traduction inédite. Pierre Laurens a choisi de rendre justice à ce texte poétique en procurant des épigrammes une version française rythmée et suivie vers à vers. Rédigée par Florence Vuilleumier-Laurens, l'annotation, qui fait une place aux problèmes textuels, éclaire à l'intention du lecteur les principales difficultés historiques ou érudites, mais est essentiellement centrée sur l'identification des sources, certaines connues de longue date grâce aux grands commentaires latins de Mignault, Sanchez, Thuyllius, et d'autres (notamment les sources relevant de l'épigraphie et de la numismatique) fruit de la recherche récente dont les deux auteurs ont pris largement leur part.
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Ce recueil rassemble une vingtaine de textes de procédures du XVIe au XIXe siècle - procédures civile, pénale, administrative. La plupart de ces textes sont peu connus du public français, ou du moins difficiles d'accès en langue française. Ils proviennent d'Espagne, d'Angleterre, de France, des divers États de langue germanique (Autriche, Prusse, Empire allemand.), et enfin d'Italie, avant et après l'unification. Chaque texte est précédé d'une présentation et d'un appareil critique. Dans cette optique, cet ouvrage ne constitue pas un traité sur l'histoire de la procédure, mais il cherche plutôt à exposer l'ensemble des débats et des opinions défendues dans l'ensemble de l'historiographie juridique européenne.

Les annales de la Faculté de Droit, Sciences économiques et Gestion de Nancy proposent aux chercheurs et aux praticiens une sélection d'études de doctrine juridique et économique, de commentaires de jurisprudence, ainsi qu'un panorama des décisions rendes dans les ressorts de la Cour d'appel et de la Cour administrative d'appel de Nancy.

A ces études de droit français et communautaire, il faut ajouter des études de droit étranger, en langue française ou en langue vernaculaire.

Y seront également republiés des « introuvables » qui ont marqué l'évolution de la pensée juridique et économique contemporaine.